El presente ensayo pretende poner al alcance de los lectores elementos básicos necesarios para entender e interpretar la Biblia, en la que los cristianos buscan encontrar palabra de Dios. Un texto en el que no se soslayan los temas enrevesados con los que nos podemos encontrar en su lectura, producto de factores tan diversos como el tiempo transcurrido desde su composición, el trasfondo cultural en el que se desarrolla, la complejidad religiosa de sus protagonistas principales (el pueblo judío), a la variabilidad de su contenido, etc.
El lector de la Biblia está llamado a ser una persona emocional e intelectualmente madura, preparada para no dejarse llevar por cualquier viento de doctrina, a tener la madurez necesaria para leerla a partir de una información temática, histórica y doctrinal. Es pues un texto para adultos.
Tanto la estructura como el contenido de esta obra pretende servir de herramienta para ayudar a los lectores no iniciados a profundizar en el conocimiento de todos aquellos temas, podríamos decir que subsidiarios del núcleo central, que ciframos en conocer la Verdad encarnada en Jesucristo.
La finalidad de este ensayo es la de contribuir a crear cristianos maduros en la fe a partir del conocimiento liberador de las Sagradas Escrituras.

?Gracias a la gran cantidad de documentos inéditos, el autor de esta obra ha adoptado la postura de un contemporáneo de san Francisco de Sales, que hubiera escrito bajo el dictado de los testigos más inmediatos y fidedignos, a fin de poder ofrecer al lector, tres siglos después de la muerte de «Monseñor de Ginebra», mil detalles hasta entonces ignorados, con muchas rectificaciones o nuevas puntualizaciones.
Del mismo modo, es necesario considerar como documentación de toda garantía las siete u ocho primeras biografías del Siervo de Dios, escritas cuando su vida aún irradiaba en el ambiente, e incluso, casi todas ellas, bajo la inspiración y con la aprobación de santa Juana de Chantal y de las primeras visitandinas.
Nuestra pluma dejará traslucir abundancia de rasgos fisonómicos y anécdotas; el detalle más simple puede, en su momento, poner de relieve una virtud sobresaliente? (El autor).
En el libro está estructurado en tres grandes partes: su vocación, el sacerdocio y el episcopado.

He aquí un libro que ya es un referente clásico como comentario de la Pasión del Señor expuesta y meditada desde muy diversos aspectos. Desde 1980, transmite el mensaje que cada Viernes Santo ofrece el P. Raniero Cantalamessa, Predicador de la Casa Pontificia, en la Basílica de San Pedro del Vaticano.

Esta bella publicación es un mosaico poético de cincuenta teselas, cuyo marco es la Semana Santa que se vive en las calles de Burgos, según el ritmo que marcan los Pasos de las diversas Cofradías.

El título ?Los misterios de Cristo en la vida de la Iglesia? expresa, por sí solo, la índole y el contenido de este libro del cardenal P. Raniero Cantalamessa. Se trata de reflexiones sobre momentos y acontecimientos de la vida de Jesús encaminadas a poner de relieve su significado actual para la Iglesia.
El objetivo final de la meditación de los misterios, como aparece en este texto, es, pues, el cambio de mentalidad, es decir, la conversión del hombre y su progresiva transformación en Cristo.
Las reflexiones aquí recogidas, aun no teniendo ninguna pretensión de exhaustividad y sistematicidad, podrían servir no solo para la meditación personal, sino también como pauta para retiros y ejercicios espirituales y para la catequesis y la predicación al pueblo, sobre todo con ocasión de las grandes festividades litúrgicas.
En este segundo volumen se presentan los misterios de la Predicación de Jesús y del misterio de la Transfiguración del Señor.

Continuando la reflexión sobre los personajes del Antiguo Testamento y sobre los que aparecen en los evangelios, se presentan en esta obra los discípulos del Señor que se mencionan en los Hechos de los Apóstoles, así como en las cartas de san Pablo.
Aquellos hombres y mujeres que, de una forma o de otra, descubrieron o siguieron el ?camino? de la fe en Jesucristo pueden ayudar a las gentes de hoy a preguntarse cómo vieron a Jesús, que era anunciado como el Ungido por Dios.
Como ellos, nosotros vivimos en una sociedad que diviniza el poder, el tener y el placer. Como a ellos, se nos presenta la salvación por medio de una cruz, que parecía blasfemia para unos y necedad para otros. Sus preguntas pueden ser las nuestras.

El pequeño Riaf vive plácidamente en su mundo, disfruta del deporte matutino, de las rutinas de su trabajo y estudio y de las charlas nocturnas con sus amigos. Sin embargo, hay algo que lo tiene inquieto: en su comarca hay un castillo del que nadie quiere hablar, pero en el cual brilla una luz titilante.
Comienzan las aventuras cuando tropieza por casualidad con el portador de las llaves del castillo: pasan por mazmorras, por laberintos y corredores oscuros y por todas las estancias de la vieja fortificación. En muchos de esos sitios encuentran enemigos peligrosos que acechan por los rincones en medio de las sombras y también amigos sencillos con los que irán caminando poco a poco hasta llegar a tierra firme.
Aunque los personajes calientan sus comidas en el microondas y planean viajes en motocicleta, podrían también calentar sus comidas en la estufa de carbón y viajar en carretas de madera. Lo importante no es el tiempo de la historia, sino la historia de los personajes en cualquier tiempo, porque desde el hombre de las cavernas, que plasmó su ideal de belleza en las paredes de las cuevas, hasta el hombre de hoy, todos hemos buscado de alguna forma la luz del centro del castillo, en medio de nuestras batallas, oscuridades y pobrezas.

Siempre en el camino del amor es una invitación, de la mano de san Juan de la Cruz a desarrollar un proceso de realización humana. A la verdadera vocación: la unión con Dios.
Se trata de la muerte del yo posesivo, egocéntrico, autosuficiente, encerrado en la estrechez de lo bajamente humano, y del nacimiento del yo ?divino? de Cristo, profundamente relacional, limpiamente amoroso en la acogida y la donación.
Estamos ante un camino del amor absorbente de Dios y de la persona que activamente consiente. Amor que purifica, al tiempo que une, que une al tiempo que purifica, que ?crucifica? resucitando y resucita crucificando. Se trata de una realidad y experiencia de ?noche oscura? que, sobrepasada, ofrece una perspectiva única de relectura de todo el camino de hominización-divinización. Así sucedió a los apóstoles: la resurrección les dio la clave de lectura y comprensión de la muerte del amigo y maestro.
Maximiliano Herraiz, apoyado en la doctrina sanjuanista, nos ayuda en este proceso que está abierto a todas las personas. Su preocupación es ver cómo despertamos en nosotros, en el mundo de hoy, la sensibilidad espiritual por esos bienes inmensos a los que somos llamados.
?¡Oh almas criadas para estas grandezas y para ellas llamadas!, ¿qué hacéis?, ¿en qué os entretenéis?? (Cántico B 39, 7).

Joaquina, mujer de ayer y de hoy, enraizó su vida en Dios Trinidad y la llenó de sentido.
Su eje, la voluntad de Dios. Desde él vivió en plenitud una infancia alegre, fecunda, y una mujer con ojos abiertos a las realidades de su entorno.
Su árbol crece, su savia circula, se expande y da respuesta hoy a los retos de pobreza de nuestro mundo a través de la Congregación fundada por ella, las hermanas Carmelitas de la Caridad Vedruna.
Yves Raguin hace una biografía de santa Joaquina enriquecida con su visión de la espiritualidad cristiana-oriental. En su recorrido nos remarca cómo Dios la fue preparando para la misión que le confiaría más tarde: Fundar una congregación que atendiera las necesidades de su época: cuidar los enfermos, educar a las niñas y acoger a los pobres.
El libro recoge los avatares sociales y políticos de su tiempo. Sus cartas nos revelan la vida de Joaquina como madre, ocupada en el cuidado de sus hijos, y luego atendiendo todo lo relativo a las hermanas y a la expansión de la congregación.
En el último capítulo, Yves nos ofrece su reflexión sobre la espiritualidad de santa Joaquina, esposa y madre.
El libro, escrito en un lenguaje sencillo, directo y comprensible, es fácil y agradable de leer.

?Cuadros líricos de la Pasión? es un poemario muy singular. Se trata de un espléndido libro de poesía religiosa, inspirado en los distintos momentos de la Pasión de Cristo:
Posee una gran riqueza métrica: sonetos, romances, cuartetos, octavas reales, coplas octosílabas, décimas? Impresionantes escenas por su fuerte carga emotiva Alternancia de voces El tono es de una marcada intimidad La palabra ?cuadro? del título resume muy certeramente la naturaleza del poemario pues es una descripción escrita de un suceso tan viva y animada que el lector puede representarse en la imaginación la cosa descrita. Los cuadros, escenas o estampas poéticas que el autor nos ofrece inciden y profundizan en cada una de las estaciones pasionales con gran plasticidad. En fin, una poesía trascendente que conecta con la mejor tradición de nuestra mística.